百善孝为先：漫谈中国传统孝文化
孝文化，是弘扬中华民族传统文化的核心。传承孝文化是继承发展的必要前提，是中华优秀文化的重要组织部分，能为现代文化提供丰富的历史养料；文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式，倡导传统孝文化能提升公民的道德素养，在全社会形成自觉行孝的社会氛围，实现家庭和睦、社会和谐。
孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。
玻璃钢雕塑,孝顺老人人物雕像,孝文化主题雕塑
这是孝道文化新理念的基础，也是传统孝道文化的根本。离开对老年人的孝敬，就谈不上孝道。具体来说，孝敬老年人就是在家庭、在社会各种场合对待老年人的精神状态，也就是孔子说的要以愉悦的精神对待自己的父母和社会老年人，换句话说就是“老吾老以及人之老”。从某种意义上说，孝敬是中华民族孝道文化的真谛，也是东方文化的鲜明特征。因此，在新时期弘扬孝道文化，首先要树立公民的孝敬意识。
慈母手中线雕塑,人物雕像,园林景观雕塑
孝文化是学习的基础，更是我们做人的基础，所谓“百善孝为先，以孝行天下”。古往今来成大事者，无不大孝之人。舜帝孝心感动天，子路百里为母负米，王祥卧冰为母求鲤……他们弘扬了尊老、敬老、爱老的美德，以孝养德，成就大业，孝更是安身立命之本。
玻璃钢雕塑,常回家看看人物雕像,广场园林景观铜雕
从传统文化的角度来说，孔子弘扬华夏先民的优良传统，第一次将孝道文化提高到人文关怀的理论高度，给予了全方位、多角度的阐述，并不遗余力、身体力行地进行倡导。孝道文化的内涵，在伴随着中国文明社会的发展进程中，形成了丰富的内容和特定的外延，渐次积淀和内化为中华民族的心理情感，成为一种永恒的人文精神、普遍的伦理道德，熔铸于儒家伦理道德思想体系及传统文化之中，以致于对后来中国两千多年的中国封建社会产生了广泛的影响，被称为古老的“东方文明”。
孝敬老人人物雕像,孝文化铜雕,玻璃钢雕塑
孝文化延续到现在基本保留着它的基本意义，即“善事父母。”而且，就当下的社会文化环境而言，尊老的理念已经不断被传统文化所强化，比如传统文化中的二十四孝等故事，既是孝文化的驯化功能被封建政权所利用的表现，也是孝文化本身被普通民众接受所产生的结果。
玻璃钢雕塑,给老人洗澡雕塑,孝文化主题雕塑
孝文化的核心意义从理论构建到实践层面都遵循着传统文化中“孝”的基本涵义。孝的本意“善事父母”一直以来都没有改变，从周礼发轫到孔子对孝进行基本的定义，基本上达成了一个共识，即孔子所说: “事父母能竭其力”，“有事服其劳”，这两点作为最基本的孝道成为中国父母“养儿防老”基本观念产生的由来，这是人的生老病死服从自然规律的必然反映。
孝文化雕塑,书本雕塑,园林景观铜雕
现代孝文化作为一种更重视责任履行的德性，是大家庭观念解体后家庭观念的纽带。家国一体观在中国的历史演进中具有非常重要的作用，于是从子女对父母尽孝衍生到国民对君主的忠诚，孝不仅仅是一般意义上的家庭伦理的德行要求，更是责任的具体化。
中华传统文化雕塑,古代人物雕像,玻璃钢雕塑
在中国历代教育中，儒家历来视孝与感恩视为“人伦之公理”，将它作为维护社会伦理关系和政治统治的重要手段，并且把孝与感恩和“忠君”、“爱国”相联系，以“孝”为“修身、齐家、治国、平天下”的出发点，使孝与感恩这种调节亲子关系的道德规范扩展为具有社会普遍意义的行为准则，成为社会教化的基本内容，成为校园文化的主题，以成就奠基幸福人生！
孝爱三母感动社会雕像,中国传统文化铜雕,园林景观雕塑
在现今人们的认识中，一般认为只要赡养老人，让老人衣食无忧，能够安享晚年就算是尽到孝道了。其实这只能说是孝的一部分，还不是孝道的真正含义。
玻璃钢雕塑,帮助他人雕像,园林景观铜雕
现代孝文化作为一种更重视责任履行的德性，是大家庭观念解体后家庭观念的纽带。家国一体观在中国的历史演进中具有非常重要的作用，于是从子女对父母尽孝衍生到国民对君主的忠诚，孝不仅仅是一般意义上的家庭伦理的德行要求，更是责任的具体化。随着现代社会自由独立的思潮不断冲击封建的大家庭观念，新的生产生活方式已经逐渐使得社会各个层面都向小家庭观念开放，四代同堂等家庭构造成为过往的家庭组织方式。
孝敬母亲人物雕像,孝文化雕塑,玻璃钢雕塑
尽管在当代社会，人们似乎更加注重社会角色和社会道德，而不甚重视其家庭私德，这有其一定的合理性，但中国古代视孝道为一切道德之基本，是一种更为深刻而渊源的思想观念，是一种不宜移易的理念。现有些人，父母生前不孝敬，等到老人死后却大办丧事，有权有势者甚至圈地筑坟，车队簇拥，络绎不绝，连日宴席，以显示其能“光宗耀祖”。这决不是什么孝道，而是借着父母的牌位显示自己的“荣耀”。这种现象是对传统孝道文化的歪曲和渎亵！而通过对这种“孝道”的批判，也正显示弘扬孝道文化的重要性和社会意义。
道德模范之帮助他人雕像,玻璃钢雕塑,中国传统文化铜雕
提高全体国民的基本道德素质，是当代社会精神文明建设的重要任务。从我国的现实情况看，孝道也是形成现代人际关系和谐的价值渊源，还可以说是保持社会稳定的重要因素之一。事亲行孝，历来是做人的根本，是中华民族的传统美德，是家庭和睦、社会安定、民族团结的基本要素。孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族爱国主义情怀的感情基础和道德基础。
孝顺母亲人物雕像,孝文化主题雕塑,园林景观铜雕
孝文化是学习的基础，更是我们做人的基础，所谓“百善孝为先，以孝行天下”。 古往今来成大事者，无不大孝之人。舜帝孝心感动天，子路百里为母负米，王祥卧冰为母求鲤……他们弘扬了尊老、敬老、爱老的美德，以孝养德，成就大业，孝更是安身立命之本。
玻璃钢雕塑,洗脚人物雕像,孝文化主题铜雕
孝是实现一切善行的力量源泉，没有孝的人，对国家对人民不可能有仁义有忠信，一个知孝的人一定是爱国的。爱国不仅包含着对故乡土地的情感，而且包含着对祖先的尊敬。作为中国人不管走到世界哪里，都是炎黄子孙，爱国也就是爱祖，也是孝道立身行道的内容。
孝文化雕塑,人物雕像,玻璃钢雕塑
“百善孝为先”是中华传统美德之精髓。孝文化，是炎黄民族延绵不绝的道统，是中华文化持久不衰的根脉，构建出现代文明与和谐。从人类自身的发展规律看，每个人都是由少年而青年再进入中年、老年。先为人子女而后为人父母。在为社会和家庭贡献了毕生的精力以后，长辈、老人，理应不仅受到全社会的敬重，并且有理由得到优先的照顾。
玻璃钢雕塑,孝道文化铜雕,人物雕像
“孝”的要旨：孟子讲了四个字“养生丧死”,译解出来,就是养老送终。可见,重视养老,正是中国历来言孝的最为可取之处。作为儿女,对自己的老人要尽“养老送终”义务的。父母年壮健康时,无需他人照顾,反要照料儿女;待父母年老饮食衣着起居，还应抚慰人老以后心灵的岑寂和孤独。事实上,民间伦理讲“孝道”,把“孝”和“顺”合为“孝顺”,概括得很好。“孝”这个字,讲了照顾起居：“顺”这个字,则讲了抚慰心灵。
拜寿人物雕像,中国传统文化铜雕,园林景观雕塑
总之，实行孝道，弘扬孝文化，能使父子笃、兄弟睦、夫妇和。家和才能万事兴；而懂孝的人，必定是一个既具有个人修养，又懂得孝敬孝父母，对他人有爱心。孝既能使个人提高修养，处理好人际关系，是十分有益的。而弘扬孝文化的民族则必然成为强大的民族。
蔡保祯人物雕像,弘扬孝道文化雕塑,广场景观雕塑
孝是华夏民族两大道德准则之一。数千年来，人们把孝视为天性，也作为人兽的区别标志。在现今人们的认识中，一般认为只要赡养老人，让老人衣食无忧，能够安享晚年就算是尽到孝道了。其实这只能说是孝的一部分，还不是孝道的真正含义。
孝道文化雕塑,中国传统文化铜雕,园林景观雕塑
孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。
从传统文化的角度来说，孔子弘扬华夏先民的优良传统，第一次将孝道文化提高到人文关怀的理论高度，给予了全方位、多角度的阐述，并不遗余力、身体力行地进行倡导。孝道文化的内涵，在伴随着中国文明社会的发展进程中，形成了丰富的内容和特定的外延，渐次积淀和内化为中华民族的心理情感，成为一种永恒的人文精神、普遍的伦理道德，熔铸于儒家伦理道德思想体系及传统文化之中，以致于对后来中国两千多年的中国封建社会产生了广泛的影响，被称为古老的“东方文明”。
